这忠似乎不好说，那就议论一下孝，这孝总是可以说的……
孝应于忠之前！一名学子顾着勇气大声喝，就像是勇者举着刀冲向了大魔，书有，肇牵车，远服贾，孝养厥父母。厥父母，自洗，致用酒。此便为孝！此乃早于春秋之事，故当孝于忠，孝重于忠是也！宜当称之为孝忠论为上！
祢衡大魔王冷笑着。
这学子所，倒不是无的放，还是真确有其事。
学子说的典，是尚书中的《酒诰》篇，也是华夏最早的禁酒令。
当时西周统治者在推翻商代的统治之，为了提振人，储备粮，周公旦封康叔为卫，令其驻守故商，以管理那里的商朝遗民。周公旦告戒年幼的康，然后又将这嘱，写成了《康诰》、《酒诰》、《梓材》三，作为法则送给康叔。
而在这个《酒诰》之，算是最早类似，或是等同于国家律法定下的孝的意，也就是孝敬和赡养父，所以此人之，似乎没有什么错。
但是祢衡却嗤笑道：此言大谬也！周公旦传卫君《酒诰，乃何也？以禁酒是也！故此乃令也！既为，卫君布之于，勤于王，岂非忠乎？先忠于王，众方知其令！故忠孝本无先，亦勿需辩此也！一味争，岂不如小儿竹马绕于屋，如戏之哉？何益之有？！且，自寻竹去！
先是竖，后是小，祢衡火力全开。
那名学子虽没有当场喷，但也手指乱，还似乎想要说一些什，可半天说不出什么，顿时被人一，被挤到了外，只能是长叹一，跺了跺，想要离去又是心有不，便是掩了半张，在一旁听着。
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