在历史的不同阶段，统治者的个体不同，对于民这个概念，或者说其理解范围，总是在晃动着，变化着。
就像是在后世所谓生长在红旗下，也会有官吏就很自然的脱口而出贱民、刁民等词语一样。
在家中发现一只蟑螂的时候，往往意味着已经有了不止一堆。杀一只蟑螂不难，但想要将蟑螂从家里清除出去，其难度就直线上升了。
斐潜所能做的，也就是在一开始的时候，和这些大汉顶级智囊讲得更透彻一些，然后将防护网做得更牢固一点，然后留下一些能够加固，能够预防，能够修补的方法，至于最终千百年后能做成什么样子，斐潜也不清楚。
前秦之时，以关中川蜀养军，战之六国，民不得粟酒，王不得新衣……斐潜缓缓的说道，如今以函谷而据山东，莫说诸位，便是民亦可酒，新年亦得衣，请问，何也？
荀攸说道：盖因亩产所差是也。管子所云，「一农之事，终岁耕百亩，百亩之收，不过二十钟。」齐鲁之地，富庶胜于秦也，尚且如此，何况前秦之时尚无郑国渠之时乎？
另外一旁的庞统也说道：秦开郑国渠，灌泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟，以为盛事，加以笔墨。然如今关中一钟之地众也，河东陇右，川蜀汉中皆有数万顷，此便为上下之别是也。
斐潜缓缓的点头。
其余人也基本上同意这个说法。
华夏上古亩产量多少，因为具体没有文献，所以也不太可能知晓，但是肯定不多。一来是粮食培育体系还没有建立，二来是生产工具还是十分的低下。
上古只有大概的描述，比如《孟子》之中有记：一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。
内容未完，下一页继续阅读