随着山海经，还有各项西域的相关资讯，在长安三辅，在青龙寺当中流传开来之后，再加上了一些基础格物知识的传播，也勾起了大汉一些人的冒险精神。
并非只有西方才有冒险精神。
华夏原本的冒险精神，根本就不会比西方少多少，只不过是在后世不断的阉割过程当中，渐渐的消亡了而已。否则当年在刀耕火种之中，怎么开拓出两河流域，又是怎样征服了山川河流，将华夏的旗帜插到了力所能及的所有土地上？
插旗这活，其实华夏人干起来也不错的。
愚民，弱民，商鞅之法明明已经被证明了只能用于战时，只能用在短时间内，是一种副作用很大的应急策略，可偏偏就是有统治者喜欢长期使用，甚至奉为经典。
华夏之人很早的时候，就像是写山海经的无名氏一样，未必对于这个国家皇帝是谁，三公又是谁有多么大的兴趣，反倒是对于脚下的大地，头顶的天空，日月的运作等等充满了各种各样的疑惑和探知欲。
就像是枣祗只是对于农业有兴趣一样。
从大汉各地来的士族子弟当中，也不是所有人都奔着青龙寺来的，也有是为了想要看一看新的天地。这些人来到了长安之后，看到了西域的商品，见到了各种各样的色目人，看到了在书坊之内的一些书籍，也有不少的人对于西域有了浓厚的兴趣，只不过因为某些顾虑，或是什么其他的原因，使得这些人并没有前往西域。
但他们也没有离开，因为长安三辅的确和天下的别处不一样，很多新的东西，只有在这里才能看到，才能学到。
青龙寺泰西之论后，这些人便是在不断的研讨和争辩当中越发的汇集起来。
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