大僧佐双手合什，再念佛号，然后似乎想到了一些什么，转头看着韩过。
你看，为什么在龟兹皮朗城内的佛像就被破坏了……韩过微笑着，说着一个似乎是无法辩驳的问题，而在这里的佛像就能够完好无损？之前在皮朗城内对于佛像的破坏，真的就是汉人对佛的不敬么？其实不是的……如果真的不敬，为什么没有将这里的佛像也破坏了？
这是事实。
摆在眼前的事实。
不仅是当下驻扎之处的佛像没有被破坏，那些大多数在西域之中，由虔诚的佛教徒在石壁上和土坡上勾勒出来的佛像，汉军同样也是没有特意去破坏。
因为本身汉民族就是一个宽容的，包容的，甚至愿意接受许多新鲜事物的民族。这从炎黄那边传承而来的优良传统，使得汉民族对于宗教的宽容度也是很高的，即便是偶尔出现的封建王朝的专制灭佛或是灭道什么的，但是民间总是能容纳这些宗教，使得最终得以留存。
佛教，和大多数其他宗教一样，都是劝人向善的，所以佛本身没有什么问题，有问题的是佛教徒，是人，所以韩过当下指出的问题也是如此。
所以我有一个不成熟的想法……这一次佛像被毁，其实是不是因为龟兹而受到的牵连？韩过得出的结论，水到渠成的摆在了大僧佐的面前，如果说有一个完全独立的佛国……岂不是就不会受到这些凡尘俗世的问题影响？就像是这些佛像……
佛国啊……这一次，大僧佐没有再次说什么拒绝的话，而是像是开始认真的思考了。
很明显，韩过说的话，确实有一定的道理。
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